月亮的奧妙和難以捉摸的地方，在於她規則地變化形狀，尺寸大小和所在位置。在黑暗的夜空中規律地現身，依日期變化各種樣貌。月亮的光輝照亮夜空，為夜色增添光彩，之後就開始變得暗淡朦朧，直到徹底消失。
月亮感覺像是逐漸睜開它那圓大、綻放銀光的眼睛，眨了眨後又閉上眼一樣。一而再、再而三的重覆，每個月都要上演一次這樣的戲碼。它一下出現，然後又不見了，一次持續個幾天，它的消失像是完全的人間蒸發，你看不到它的蹤跡，也無法預知它是否會重現。月亮的陰晴圓缺宛如固定的公式一樣，出現後再慢慢變圓，再慢慢變小，然後就看不到了。
月亮似乎與女人的關係特別密不可分，而這也被認為是它的任務之一。月相週期和女性荷爾蒙分泌有密切關係。不可否認的是，女性的生物潮汐理論（美國醫生阿諾德‧利‧韋伯所提出，他指出月球引力可在人體內產生潮汐，這種生物潮汐有可能破壞人的心理平衡，使人煩燥）和月相的脈動是一致的。有趣的是，有月經的雌性動物不多，只有靈長目動物、蝙蝠、象和人類等等。
這齣不斷上演重生過程的戲碼，就這麼跟著月亮循環不絕地在天幕播放。發亮再變暗、再重新發亮；蛋成長為血肉之軀、再生下蛋；生命誕生再凋零、再重生延續。猶如對生命源源不絕的承諾，以及生命成熟圓滿的象徵。
初月漸盈
一撇極細的眉形新月，重現在西邊地平線，象徵著新生命的復甦。月亮再起的這段期間，充滿著樂觀與希望的氣氛。新月的高掛天空，就像開創新紀元，訂好一定的速度、節奏，準備一個月的開始。初生的眉月代表的是勇氣、創造力和決心，重新開始且重新出發。
眉月的拉丁文Crescere意謂生長，這和拉丁文Creare，意謂創造、製作相關。
黛安娜正是羅馬人和古代凱爾特人眉月的女神；以她之名，高盧的女人會在月亮消失三天重現之際，烘烤新月形的聖餐來歡迎月亮的重生。這和法國的可頌牛角麵包在現在廣受歡迎是一樣的道理。
當非洲黃金海岸的人看到新月出現，他們會朝月亮撒煤灰，一邊念著：『我先看到你！』他們深信，在新月時期作了什麼，你會一整個月都重複一樣的事。而非督族（Fetu）的男人會在空中跳躍三次，並且以歡欣鼓舞的韻律拍手慶賀，表達對月神的讚美和感謝。
在一個月的初始見到新生的月亮，對整個中亞和遠東的人民而言，一樣是充滿喜悅和慶祝氛圍的。猶太人的傳統，新月慶祝月亮重生七天之後才能進行，或是等到初七上弦月之後，才能對月亮詠唱詩歌。祈求者要在神聖的祭月儀式開始前，屏氣凝神地注視月亮，儀式開始後，就不要再盯著月亮看。
美國人、西伯利亞的阿爾泰山人，有慶賀新月出現、並向月亮祈求喜悅與好運的習俗。
南非遊牧民族布希曼人會向新月祈求雨水、和狩獵豐收，採集水果時滿載而歸，若是沒有月神的保護及祝禱，這些是無法如願的。非洲吉力馬札羅山下的恰卡部族，和喀麥隆的肯杜族一樣，向新月祈禱新生和健康。
圓月正滿
當滿月之際，潮汐大漲，像是以狂風巨浪來歡慶滿月的這一刻。牡蠣張大了殼，以某天將滑進老饕腸胃之姿，吞吐潮水。狼群嗥叫，豎直耳朵，目光瞄準著在視線所及的獵物。頭狂喜地向後仰，像是精神恍惚地進入忘我境界。牠們像馴良的狗群，乖巧地坐得直挺，開心地對飽滿的月亮唱著讚美的歌曲。
海底生物，如加州的叫嗓魚和帕洛洛管腔軟蟲（Palolo）等，居住在珊瑚礁邊管狀的巢穴裡，不管現在看不看得到滿月，都奮力地趁此刻拼命地將卵產出，使之飄浮於海面。這和其他受月亮影響的海洋生物相同：牠們產卵以呼應滿月期來臨的生理節奏，即使是住在離海岸千百哩遠的水族館也一樣。
人類體內也會因為月亮引力，發生水份增加和電解質失衡的現象，特別是在滿月期間，最容易觸動生物高潮。而生物的繁衍過程，受到天文現象的控制，乃是不爭的事實。
滿月期間通常被解釋為一個月內最高潮的時段，比方夢想應驗的時候、期待開花結果的時候、對新月許下諾言而兌現的時候。穆罕默德曾高聲疾呼：『你們應當忠實而篤定地看待你們的真神，如同你們觀看夜晚的滿月般，對祂的語言見識沒有懷疑。』
非洲薩伊的年輕人在滿月期間，通常會是通霄達旦的奏樂，並且在月光之下舞蹈。
希伯來文的sabbath是自巴比倫文的sabattu演變而來，表示滿月之意。基督教的復活節，通常在春分後的第一個滿月後的第一個週日，而猶太人的逾越節是在最接近滿月的日子。在舊時威卡教（Wiccan）的女巫執事者，也是在滿月時召集女巫們一起聚會，她們要趁此刻召喚月亮，希望藉由它神奇無上的精力，創造正面的法術。
留言列表
