 
如果現在的人 過去生 未曾修習佛法
今生未接續修習佛法
印證佛門大乘菩薩道功行
沒有慧眼 法眼 不知道 怎樣的人
是佛 是菩薩 是尊者
要如何供養佛 ? 供養菩薩 尊者?
如果 有人穿著僧服 冒充和尚
以修佛為名 未證言證
六根不淨 貪求財寶衣食 以盲引盲
若為求脫離貧窮命運 各種名相功德
而供養敗壞佛門清譽的不淨僧
是助長欲界眾生貪念
戕害眾生學佛慧命
沒有供養佛門三寶的功德
以下故事 是後世不肖假僧 利用人心貪念
為求供養而編寫出 並非實情
因為 與佛門慈悲為懷 施無畏
利他的精神 相違背 不足採信
佛陀 不可能會為了讓窮困的人 有功德
而讓貧窮的夫妻 餓著肚子把僅有的飯
讓給佛及尊者吃
這種有為法 攀緣法 是佛所不取的
眾生必先蒙佛 菩薩 尊者救渡
能向眾生印證 有渡眾出三界之能力後
方有受供養之可能
如果佛窮到要七世貧窮的眾生供養
佛就不可能是佛 也不會有人要修佛
事實是 佛在行菩薩道時
會將僅有的一切捨給眾生 才能成佛
因此佛門僧侶應進修大乘佛法
行菩薩道 取於眾生還於眾生
觀音大士看到 今日出家人
坐擁廟產富貴
高級轎車 吸引貪者一窩蜂仿傚蓋廟吸金
廟內棲鬼不住神 人世間 道德淪喪
說道者多 行道者少
須知 既入佛門 為出家僧人 受眾生供養
應慈悲為懷 應精進修持
有超渡鬼魂至觀音殿的能力
豈可令廟外無形眾生凍餓
亡靈遊蕩千百年 六道眾生互為冤親
生死輪迴 互相折磨 無法安樂
千年來 此披袈裟冒充僧道斂財
俎壞佛門清譽之罪
經土地 城隍查報通知 觀音佛祖
佛祖查證罪行屬實者 將依罰惡令
判其受罰 自得地獄道 畜牲道之果報
釋迦牟尼佛 在二千五百年前
因 觀眾生苦 不忍眾生苦
捨王位 財富 六親而出家
日日挨餓受凍 親身體驗眾生苦
教誨世人放下貪愛執著
示現菩薩代眾生受苦的大慈大悲精神
後人只知以佛之聖名 塑像
取財謀生 妄受供養
完全沒有 實行佛菩薩慈悲精神的行為
以致 無人能成佛菩薩 識得佛菩薩
就算佛陀再示現一次於人間
也沒有人會認得祂
如何傳佛法 ?
佛寺 是佛陀色身走了之後才蓋的
佛陀根本沒住過世間富麗堂皇的寺廟
更沒拿過金表 蓮花跑車
觀音大士 見今日佛門景況 不禁搖頭嘆息
此地僧侶 唸經不行經 五毒熾盛
六根不淨 如何成佛 ?
釋迦牟尼佛有一次在靜坐時，看見一對七世都是貧窮，名叫須達的夫婦。他們這一世更貧窮，住的是黑洞洞的茅棚，每天在垃圾堆裡尋找果皮或其他腐爛的食物，以維持生命。
須達夫婦有一天在垃圾堆裡，意外地撿到一塊牛頭旃檀。牛頭旃檀是一種非常名貴的香木，它所燃燒的香氣在十五裡外仍然清香可聞，世間任何的香氣都無法跟它媲美。夫婦倆撿到這塊珍貴的寶貝，非常的高興，就用牛頭旃檀換來了三碗白米飯，因為他們這一生當中還不曾吃過米飯。
時近中午，夫婦倆就決定把第一碗米下鍋，一嘗米飯的滋味。就在這個時候，佛對舍利弗說，須達夫婦已貧窮了七世，現在因緣成熟了，要舍利弗去度化他們，改變他們貧窮的命運。於是舍利弗就到須達家化緣去了。
須達夫婦見到舍利弗尊者來化緣，非常的興奮，夫婦倆也自知過去未曾修福德，所以今日才落得如此窮困不堪，今天佛的大弟子來化緣，正是供養種福德的大好機會，千萬不可錯失，就將第一碗米煮成的飯恭敬地供養舍利弗尊者。
供養了舍利弗後，夫婦倆又將第二碗米下鍋，二人正準備要食用時，佛又叫迦葉尊者前去化緣。夫婦倆見是佛的首座弟子來化緣，又很恭敬地將第二碗米飯供養了迦葉尊者。須達夫婦供養了兩位尊者後，心裡既歡喜又舒坦地將第三碗米下鍋，準備好好享受生平第一次的美味佳餚。
飯剛煮熟，佛陀已出現在須達家，夫婦倆見佛親自來化緣，這種曠劫難逢的機會，即使要挨餓一整天也值得，於是真誠恭敬地將第三碗米飯供養了佛陀。佛見須達夫婦一片真誠，看著須達夫婦說：“一切罪滅盡，百寶從地生。”刹時，須達所住的茅棚充滿了金銀財寶。
此時，須達夫婦也心開意解，得了淨法眼藏。夫婦倆看了看滿屋子的金銀財寶，心想：縱是華廈千間，夜眠還是八尺，如果失眠的話，恐怕連八尺都無法受用呢！惟有修行才是究竟。於是央求佛陀收他們為弟子。佛就為他們說四諦法門，須達夫婦因而悟道、證果。所以供養的功德真是不可思議呀！
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